■ 罗炳崇（福建）

       巷子是一座城市的毛细血管，总不经意地蛰伏在某个角落，悄无声息地滋养着一城烟火。巷子亦是时间的记录者，城市的风雨起落，都在它身上刻下印痕，沉淀着岁月独有的温情与厚重。

       漫步岩城繁华的九一路，不经意一个转角，便踏进石埕巷里，仿佛从市井的喧嚣，一步跌入幽远古老的史册。明代的石埕巷，本由一条东西走向的主巷与若干支巷纵横交织，四通八达，几许繁华。如今，旧时巷陌已被现代楼宇与路网切割，唯余一条曲折的主巷联通着解放路与九一路，行人寥寥。

       极目望去，两旁建筑大多翻新或重建，旧迹难寻。然而想到此地曾上演的悠悠往事，并未影响我的雅致。一条街巷穿越千年烟尘，改变本是必然，又何必执着？脚踏温润的青石板，默读石墙上遒劲的文字，心头仍被深深震撼。

       偶遇三两闲坐的老人，便与他们聊起“一巷三尚书，转头便侍郎”的古谚。提起这话题，老人们眼里顿时泛起光彩，娓娓道来——这无疑是石埕巷的魂脉，也是巷史中最耀眼的篇章。

       他们口中的“三尚书”，指的是明代隆庆至万历年间，这短短巷陌竟接连走出三位官至尚书级别的名臣：石应岳、蔡梦说（“说”通“悦”，读yuè音）与王命璿（“璿”读xuán，故亦称“王命璇”）。石应岳，官至户部侍郎，是一位能臣，更是一位清官。他晚年辞官归隐此巷，从不彰显曾居庙堂之高，低调“为政于家，为德于乡”。为官数十载，谢世时家无余财，仅有大捆的图书。朝廷为其清德所感，特遣参议前来致祭，并追赠其为“户部尚书”。民间将他与海瑞并誉，流传“总宪（指海瑞）清似水，京兆（指石应岳）白如霜”之说，正是颂其廉洁如霜、风骨凛然。

       蔡梦说，官至广东南韶道参政。他为官不趋炎附势，直言敢谏、惩治豪强，以清廉刚直著称。任内曾将办案文档及公务活动辑为《日省录》，成为监察史上一笔珍贵遗产。他主持修建安徽铜陵江堤，百姓感念，命名“蔡公堤”；巡按广东时，主筑潮州防洪石梁，当地民众立生祠纪念，将其与韩愈、陆贽同祀于韩山祠。《琼州府志》评他“洁以律身，严以绳吏，慈以近民”。尽管其最高实职为从三品，但其功绩与声望在百姓心中早已与尚书同辉。

       王命璿，官至刑部尚书。他为官清正，秉公执法，严惩贪墨，在“处理陕西茶马盐税、减免河北地方税赋、弹劾福建贪官采”时表现卓越，颇受赞誉。主政广东期间，为巩固海防殚精竭虑，令觊觎东南海疆的荷兰、葡萄牙殖民者忌惮。明亡后，他坚持抗清，气节忠烈。晚年避居龙岩万安圆光寺，临终前立下遗嘱：“死后不顶清朝天，不埋清朝土。”僧人们将其棺木以铁棍撑起，悬置于岩洞之中，以遂其志。

       老人们质朴的言语，让我心中更加肃然起敬。所谓“三尚书”，在严谨史载中，实为石应岳（追赠）、王命璿（实任）两位尚书，与蔡梦说（声望卓著）的合誉。此外，尚有“一门三尚书”之说，指石应岳去世后，其子石维砺、长孙石蕴璞亦按制获赠“户部尚书”荣衔。而王命璿家族，则有叔祖王以通（万历八年进士，官至湖南按察使）及其长孙王思沂（明末进士，授翰林院庶吉士，后为抗清将领）共谱“一门三进士”的佳话。王命璿在漳州的府城曾立有“三世柱史坊”，以彰家族累世清望。至于“转头便侍郎”，则指王命璿之父王尚贤被追赠“邢部右侍郎”，巷中还有另一位俊杰柯元伯，是崇祯四年进士，官至监察御史、汝辉道兵备副使（正四品），因其才华与仕途令人瞩目，“侍郎”之谓或是民间对其前程的寄望与美誉。

       徘徊巷中，指尖抚过冰凉的砖墙，那些远去的身影在眼前浮现。昔日庭院深深、冠盖往来已如云烟，唯余雨打风吹后的寂静。然而，石应岳的刚直、蔡梦说的清廉、王命璿的气节等，早已融入这巷陌的每块青石板、每面老砖墙，在寻常炊烟里悄然延续。而传说细节是否字字确凿，于此似乎已不那么重要了。

       走出石埕巷，回首望去，它静默如初。这条巷子收纳了千百年风雨与传奇，却以沉默应答一切追问。“一巷三尚书，转头便侍郎”的过往，是它不朽的勋章。而辉煌与寂寥、鼎盛与衰微，本是历史碾过的寻常轨迹。唯有那根植于血脉的清廉风骨、忠烈气节与为民初心，在时光的剥蚀中，愈发熠熠生辉。